|
MEVLİD OKUMA VE OKUTMA
|
|
|
|
|
|
Mevlidi şerif bilindiği gibi Hz.muhammed Mustafa s.a.v.
efendimize hürmeten yazılmış bir noktada peygamberimizi bize en güzel yönleriyle
tanıtmaya çalışan bir şiirdir. Süleyman Çelebiye kadar bir çok mevlid
eserleri yazılmıştır. Fakat hiç biri onunki kadar meşhur olmamıştır.
Mevlid merasimi ilk defa Gulatı Şianın hakim olduğu
Fatımı devletinde görülmüştür. Fatımiler Resuli Ekremin doğum gecesi dışında
Hz.Ali'nin ve ehli Beytin doğum günlerinde de merasim yapmayı ihdar
edinmişlerdir.
Ehl-i Sünnetin müçtehid imamları mevlidin bidat olduğu
hususunda fikir birliğindedirler. Ibni Abidin, mevlit, müzik ve eğlenceden
başka bir şey değildir diyor.
|
|
|
Mevlid, ölülerin
arkasından bir ibadet maksadıyla veya onu kurtarıcı bir reçete olarak
sunulmaktadır.
Bir kere mevlid ne Kur'anda, ne de sünnettte mevcuttur.
Peygamberimizden
yıllarca sonra yazılmış bir eserdir. Peygamberimizi methetmek gayesiyle
yazılmıştır. Kişi elbette mevlit okutabilir, okuyabilir. Ancak kişi
bunu
bir din olarak görmemelidir.
Günümüzde mevlidin
nasıl okutulduğu veya niçin okutulduğu ortadadır. Tek gaye vardır. o da
mevlit okutmakla geşmiş ölülerin ruhlarını yad etmek onları kabir
azabından
kurtarabilmek onlara karşı görevlerini yerine getirdiklerini zannetmek.
Halbu ki işte burada doğru düşünmemiz lazım.
Bu konuda,
-
İmam Şerani, "Son
zamanlarda zuhur eden büyük bidatlardan biri de, ibadet diye üzerine
düştükleri
mevlit cemiyetleridir."
-
Ibni Abiidn,"Ölüleri
hayırla yad etmek vaciptir. Ama onların arkasından 7, 40 ve 52. geceler
bidattır. Muayyen gün ve gecelerde evlerde mevlit okutmak o mümin ölüye
işkence etmek hükmündedir.
Sonuç olarak,
mevlid, Peygamber Efendimiz'in halini ve kemalini dile getiren
bir
manzume olarak, orada Kur'an-ı Kerim okunmaya ve salevat-ı şerife
getirmeye
vesile olabilmektedir. Ama mevlidi bir ibadet gibi yapmak hoş bir şey
değildir.
Hele bugünkü okunuş şekliyle mevlid, kazanç vesilesi ve meslek haline
getirilmiş
ve pazarlıkla okunur olmuştur. Ömründe bir defacık olsun namaz
kılmamış,
islam diniyle uzaktan yuakından ilgisi bulunmayan bir insana bile
mevlut
okutulmakta ve bu manzumeyi okuyacak olanlar, çok kere, bu teklife razı
olmaktadırlar. Allah bize basiret versin. biz uyansak, mesele kökünden
hal olacaktır. Sarmaşık, sırık bulmazsa boy gösteremez. İslam'a aykırı
olan davranışlara sırıklık yapmamalı ki bu gibi işler boy vermesin.
Kaynak:
1) Bana Hurafeleri Değil Dinimi Öğret, Bekir Korkmaz
2) Günümüz Meselelerine Açıklamalı Fetvalar, Mehmed Emre, Eskişehir,
Balıkersir-Bilecik Eski Müftüsü